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Sep 09, 2023

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El desprecio post mortem del cuerpo continúa. La Iglesia prefiere oficialmente el entierro,

Desprecio post mortem del cuerpo va o norte. La Iglesia prefiere oficialmente el entierro, sobre el principio de que un cristiano debe, incluso en la muerte, modelar a Cristo, quien estuvo tres días en una tumba. La Iglesia tolera la cremación, siempre y cuando no se lleve a cabo por razones "equivocadas" (es decir, en negación de la resurrección de los muertos), las cremaciones (el producto que queda después de la cremación) permanecen intactas y los restos están enterrados.

En nombre del "ambientalismo", los círculos seculares pregonan ahora procesos destinados a destruir el cuerpo para generar un "producto" reciclable. La hidrólisis alcalina disuelve la carne y los huesos en un efluente; El "recompostaje" (recién aprobado en California como el quinto estado en permitirlo) utiliza calor y otros elementos para apoyar el crecimiento de bacterias, acelerando la reducción de un cuerpo humano a "tierra superior" reutilizable en aproximadamente 45 días.

Justo cuando pensabas que no había nada nuevo bajo el sol mortuorio, el New York Times ahora informa sobre la última moda: la recolección de tatuajes.

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Save My Ink Forever es un negocio lanzado por funerarios en Northwood, Ohio, justo al sur de Toledo. Según el Times, por $ 1,700- $ 120,000 (según el tamaño del tatuaje, de 5 pulgadas por 5 pulgadas a cuerpo completo), Save My Ink Forever trabajará con su funeraria local para "recuperar" un tatuaje, que la firma de Ohio inmortalizará luego. —normalmente en un marco de fotos para la pared— en unos tres o cuatro meses.

Los motivos declarados detrás de la "recuperación" de tatuajes son dar a familiares y amigos un recuerdo tangible de un ser querido fallecido mientras se preserva una "obra de arte". La creciente inversión que la gente hace en su tinta corporal y la creciente popularidad de los tatuajes en general parecen haber creado un mercado para tales recuerdos.

Save My Ink Forever trata la recuperación de tatuajes "artísticos" como algo más que el simple bronceado de la piel humana. Si bien no divulga las técnicas al Times, se describió que el proceso corrige "imperfecciones" en la piel extraída; devolver un "tatuaje a su gloria original"; coser el tatuaje al lienzo; y empaquetar todo el "producto" en marcos preservadores de nitrógeno con calidad de museo, vidrio que bloquea los rayos UV. (¡Tu piel está prácticamente tan bien conservada como la piel de cordero en la que se escribió la Declaración de Independencia!)

The Times señala que las cremaciones ahora a menudo se convierten en "joyas o se infunden en esculturas de vidrio soplado, todo en nombre de mantener cerca a un ser querido".

Pero las cenizas no necesariamente recuerdan a papá, y hacer la asociación entre mamá y el colgante en el cuello requiere un esfuerzo mental. La recuperación de tatuajes hace que lo corporal y lo físico sean mucho más tangibles al mantener un tatuaje familiar, aunque sea en una parte de la piel del ser querido.

La recuperación de tatuajes es legal, según el Times, en todos los estados excepto en Washington, lo cual es paradójico, dado que Washington fue uno de los primeros estados en legalizar explícitamente la hidrólisis alcalina en 2020.

¿Por dónde se empieza a comentar?

El cuerpo humano, incluso el de una persona muerta, es un sacramental . Latía con el "aliento de Dios", es decir, la vida. Esto es cierto para todo ser humano, incluso si no creía en Cristo o en Dios. Uno no deja de ser criatura de Dios porque no crea que lo es.

En el caso de un cristiano, ese cuerpo sacramental era un "templo del Espíritu Santo". Como mínimo, acogió la gracia de Dios y se configuró con Cristo Resucitado en el Bautismo. Algunos de esos cristianos también realzaron su ser "templos del Espíritu Santo" en el sacramento de la Confirmación y acogieron en sí mismos la carne y la sangre de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.

El cuerpo es sagrado porque es un cuerpo humano en el que vivió una persona humana. No pierde esa sacralidad ni se convierte en algo menos a causa de la muerte. El cuerpo es sagrado porque es un cuerpo humano en el que vivió una persona humana. No pierde esa sacralidad ni se convierte en algo menos a causa de la muerte.Tweet This

No es un pedazo de basura que simplemente podemos desechar como "residuos biológicos". (Aunque eso es lo que Planned Parenthood exige que hagamos con los restos de los niños por nacer, para que no empecemos a pensar en ellos como humanos). Es precisamente por esta razón que he argumentado enérgicamente que la cremación socava esa noción de la dignidad del cuerpo humano. . Sabemos, a un nivel atávico, subconsciente e instintivo, que enterramos lo que atesoramos e incineramos la basura. Nuestra gimnasia mental para justificar la cremación, especialmente porque tiene un precio más bajo, no puede superar lo que sabemos en nuestras entrañas que estamos haciendo.

Enterrar un cuerpo y permitir que ocurra la descomposición natural respeta ese cuerpo humano. Destruir activamente ese cuerpo y/o acelerar artificialmente el proceso de descomposición trata a ese cuerpo como algo sin valor que necesita ser convertido (o "reciclado" o "recompostado") en un producto útil.

Estos procesos convierten lo que era una persona en una cosa. Tratan el cuerpo como un objeto sin valor para ser reutilizado en otra cosa.

Un lema en defensa de la proliferación del tatuaje es "mi cuerpo es mi lienzo". Pero la recuperación de tatuajes trata al cuerpo humano como nada más que un lienzo o, más precisamente, un pergamino. Excepto que el pergamino tradicional provenía de terneros, cabras u ovejas (de ahí el término, probablemente escuchado con frecuencia en mayo, "piel de oveja"). La recuperación de tatuajes colapsa la distinción entre piel de oveja y piel humana.

Eso es lo que la Iglesia trata de evitar. cuando se opone a la dispersión de las cenizas, a su no entierro (p. ej., retención sobre el manto de la chimenea), oa su "transformación" en cosa (p. ej., joyas o "esculturas de vidrio soplado"). Save My Ink también cosifica a la persona: literalmente convierte la piel humana en un pergamino esencialmente curtido que muestra "arte". La persona es reducida a una mancha de tinta y su carne sacrificada como el medio en el que se conserva esa mancha de tinta.

Sé que habrá quienes insistan en que esta es una forma de "recordar" a la persona amada. Pero la memoria también presupone el respeto a la dignidad cualitativa de la persona humana, incluida su encarnación corporal. ¿Dónde estamos ahora, como civilización, cuando en lugar de tener una pintura de nuestro querido difunto en nuestra pared, colgamos un pedazo de su piel?

La BBC, que también informó sobre el fenómeno de la recuperación de tatuajes, mostró "tatuajes enmarcados en la espalda y los brazos". Eso representa literalmente la eliminación de una franja de piel de codo a codo e incluyendo la mitad de la espalda. ¿Se ha privatizado e individualizado tanto nuestra noción de muerte y duelo que pensamos que desollar un cadáver de la parte superior de su espalda y enmarcarlo es solo otra "opción"?

¿Podemos diversificarnos hacia otros productos para el hogar a través de la antropodermia? ¿Por qué no encuadernar los libros favoritos del tío Joe con el tío Joe? ¿O mantener el tatuaje de la espalda completa del tío Joe cerca de su sillón de lectura favorito convirtiéndolo en una pantalla de lámpara? Quizá quieras sentarte bajo esa luz para estudiar en detalle el cuadro de Jaume Huguet sobre los azotes de San Bartolomé, que una vez comenté.

Cuando era niño, una canción tonta para niños era "Tie Me Kangaroo Down, Sport". Hablaba del fallecimiento de un ganadero australiano al detallar sus últimas solicitudes. Se pensó que el último verso (a las 2:07 en el video) era una broma absoluta en el pasado. Hoy es un negocio:

Bronceame la piel cuando muera, FredBronceme la piel cuando mueraAsí que bronceamos su piel cuando murió, Clyde¡Y eso es lo que está colgado en el cobertizo!

O la pared del salón.

John M. Grondelski (Ph.D., Fordham) fue decano asociado de la Facultad de Teología de la Universidad de Seton Hall, South Orange, Nueva Jersey. Todas las opiniones expresadas aquí son propias.